عاشورا و نبرد اراده‌ها در منطقه

باید توجه داشت که "وحدت عاشورائی" به عنوانی یک دستاورد و سلاحی کارآمد در منطقه وارد صحنه شده و برای حفظ و بالندگی این وحدت باید برنامه ریزی شود و هر اقدام نابخردانه ای در جهت مصادره یا تضعیف این وحدت خیانت به آرمان ها و ملت های منطقه تلقی گردد.

کد خبر: ۶۲۷۹۹۳

تاریخ: ۲۲ تير ۱۴۰۴ - ۱۲:۳۷

محمد علی مهتدی  - روزنامه اطلاعات: محرم امسال،  در منطقه اسلامی و فراتر از آن،  حال و هوای دیگری داشت. فرهنگ عاشورائی و عدم تسلیم در برابر ستم و ستمگردر همه جا بویژه در محور مقاومت خود را نشان می داد. روز عاشورا، راهپیمائی و انواع مراسم به شکل های گوناگون در همه جا برگزار شد اما این بار نه همراه با اشک و عزا بلکه با خشم انقلابی و تحکیم اراده ها برای مقاومت در برابر نظام سلطه و ستمگرانی که به هیچ قانون و ارزش انسانی و اخلاقی پایبند نیستند و برای رسیدن به اهداف و امیال شیطانی خود به هر جنایتی دست می زنند.

شواهد بسیاری نشان می داد که این حال و هوای جدید ناشی از نتایج جنگ دوازده روزه و حمله غافلگیرانه و مشترک رژیم صهیونیستی و آمریکا به جمهوری اسلامی و پاسخ کوبنده و ویرانگر نیروهای مسلح ایران به  اسرائیل و به پایگاه آمریکائی العدید در قطر بود. برای نخستین بارعکس ها و فیلم هائی از ویرانی ها و آوارگی در تل آویو و حیفا در سراسر جهان پخش شد که بعضی از آنها یادآور ویرانی های نوار غزه بود.

رژیم صهیونیستی که تاب و توان تحمل جنگ فرسایشی را در داخل خود نداشت برای آتش بس به دولت دونالد ترامپ در آمریکا متوسل شد و آتش بس نه با شرایط آنها بلکه با شلیک آخرین موشک های ویرانگر ایران بر مراکز نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی برقرار گشت. این جنگ و نتایج خیره کننده آن  بویژه فروریختن هیبت آمریکا و ارتش به اصطلاح ، شکست ناپذیر اسرائیل ، شور و هیجان بی سابقه ای در همه جوامع عربی و اسلامی پدید آورد و دولت ها نیز تحت تاثیر افکار عمومی از جمهوری اسلامی حمایت کردند. همین روحیه جدید بود که در مراسم عاشورا خود را نشان داد.

هر چند این یک پدیده فرهنگی است اما به دلایلی که بدان اشاره می کنیم می تواند به یک روند سیاسی منجر شود. برای توضیح این پدیده لازم است به ذکر پاره ای از جزئیات مذهبی بپردازیم. برخلاف جوامع شیعی مذهب که ماه محرم با مجالس عزاداری شروع می شود، در جوامع سنی مذهب آغاز ماه محرم را به عنوان آغاز سال جدید هجری به یکدیگر تبریک می گویند و حتی در پاره ای از جوامع به استناد حدیثی در صحیح بخاری مبنی بر این که روز عاشورا مصادف است با روزی که حضرت موسی بنی اسرائیل را از چنگ فرعون نجات داد، عاشورا را جشن می گیرند و شیرینی پخش می کنند. البته به اعتقاد صاحبنظران علم حدیث، این حدیث از ساخته های بنی امیه است و هیچ دلیل تاریخی آن را اثبات نمی کند.

اما آنچه امسال اتفاق افتاد این بود که بسیاری از علما و دانشمندان در مصر و دیگر کشورهای عرب از مردم خواستند که مراسم عاشورا را همانند جوامع شیعی برگزار کنند و حرکت امام حسین علیه السلام در ایستادگی در برابر ظلم و فساد را ارج نهند و لذا برای نخستین بار، وحدت بی سابقه ای در روز عاشورا با شعار" الحسین یجمعنا" ( حسین ما را گردهم می آورد) پدید آمد. حسین دیگر یک امام شیعی نبود بلکه نماد مقاومت برای همه مذاهب و ادیان و همه آزادیخواهان جهان بود. محور مقاومت که برخی تصور می کردند مضمحل گشته جان تازه ای گرفت. غزه که همچنان آماج ویرانی و کشتار ارتش صهیونیستی قرار دارد نماد کربلا شد.

ساکنان نوار غزه همه مسلمانان اهل سنت هستند اما از مدت ها پیش، شهید یحیی سنوار اعلام کرده بود که " ما کربلائی مبارزه می کنیم".  از خاکستر غزه دست توانمند مقاومت به در آمد، نخست عملیات چندی به شکل انفجار تانک، ایجاد کمین و تک تیراندازی در شرق خان یونس در جنوب نوار انجام شد که طی آن تعدادی از نظامیان صهیونیست به هلاکت رسیدند و سپس در بیت حانون در شمال ویران شده نوار که ارتش صهیونیستی تصور نمی کرد مقاومت حضور داشته باشد، عملیات شگفت انگیزی به شکل سه کمین پی در پی صورت گرفت که تلفات زیادی بر اشغالگران وارد آمد و خبرهای مربوط به این عملیات در همین صفحه منتشر شد.

واقعیت این است که آنچه در اینجا می گذرد نبرد اراده هاست بین مقاومتی مسلح به اراده ای پولادین و با امکاناتی ناچیز و، در مقابل، نیروی زمینی ارتش صهیونیستی تا دندان مسلح به پیشرفته ترین سلاح ها که هیچ اراده و انگیزه ای برای جنگیدن ندارد و به همین دلیل، هزاران نفر از افراد این نیرو به بیماری های روانی دچار شده  و تعدادی نیز خودکشی کرده اند.

در یمن که سالهاست در محاصره قرار دارد و بارها توسط هواپیماهای آمریکائی و اسرائیلی بمباران شده، ارتش و انصارالله یمن عملیات خود در حمایت از غزه را تشدید کردند و علاوه بر زدن تل آویو و فرودگاه بن گوریون با موشک های پیشرفته به هدف محاصره هوائی و دریائی رژیم، دو کشتی مجیک سیزMagic Seas   و اترنتی سی  Eternity C  را که به رغم هشدارها  می خواستند به بندر ایلات ( ام الرشاش) در فلسطین اشغالی بروند در برابر چشم جهانیان منفجرو غرق کردند.

در تجمع میلیونی عاشورائی در میدان سبعین صنعا نیزهزاران نفر با حمل سلاح شعار دادند که " امروز، غزه کربلای عصر است."  اما در لبنان، برغم ادامه حملات ارتش صهیونیستی به روستاها و شهرها ومنفجر کردن خانه ها و خودروها، و نیز فشار شدید سیاسی برای خلع سلاح مقاومت، تجمعات عاشورائی به شکل گسترده ای در همه مناطق برگزار شد با پخش مکرر صدای شهید سید حسن نصرالله که "ما فرزندان حسین هستیم و راه ما مقاومت تا شهادت است". از صحنه های جالب در این مراسم شرکت علمای اهل سنت در پذیرائی از راهپیمایان عاشورائی و نیز شرکت نیروهای پاسدار صلح سازمان ملل،  یونیفیل در همین مراسم بود که مورد توجه رسانه ها قرار گرفت.

شیخ نعیم قاسم، دبیرکل حزب الله، اعلام کرد که مقاومت از هر جهت خود را بازسازی کرده و آمادگی کامل دارد. جنبش امل نیز با تاکید روی ادامه مقاومت خاطره نخستین شهید خود را بازسازی کرد که در آخرین لحظات قبل از شهادت با خون خود نوشته بود: "کونوا مؤمنین حسینیین" مؤمنان حسینی باشید! و اما در عراق، پس از آنکه به رغم هشدارها و اعتراض های دولت اقای السودانی، هواپیماهای ارتش صهیونیستی برای حمله به ایران وارد حریم هوائی عراق شدند، ثابت شد که اعمال و حفظ سیاست بیطرفی نیز با خواهش و تمنا امکان ندارد و قدرت لازم است و در این شرایط خلع سلاح جریان های مقاومت هیچ کمکی به حاکمیت عراق نمی کند.

در اینجا نیز تجمعات گسترده عاشورائی در شهرهای مختلف برگزار شد و پرواز پهپاد آمریکائی بر فراز راهپیمائی عظیم مردمی در بغداد هیچ تاثیری بر عزم راهپیمایان نگذاشت. سرانجام باید به وحدت ملی اعجاب انگیز ملت بزرگ ایران در نخستین روزحمله تجاوزکارانه ارتش صهیونیستی اشاره کنیم که طرح صهیونیست ها در سرنگونی نظام و تجزیه کشور را خنثی کرد. نتیجه اینکه اینک " وحدت عاشورائی" به عنوانی یک دستاورد و سلاحی کارآمد در منطقه وارد صحنه شده و برای حفظ و بالندگی این وحدت باید برنامه ریزی شود و هر اقدام نابخردانه ای در جهت مصادره یا تضعیف این وحدت خیانت به آرمان ها و ملت های منطقه تلقی گردد.