جریان‌های ناهمسو با دولت و نظام عامل اصلی گرانی‌ها هستند

به گزارش ایلنا، سیداحمد علم‌الهدی در خطبه عبادی نماز جمعه این هفته با اشاره به فرارسیدن شب شهادت جانگداز امام سجاد(ع) اظهار کرد: البته در شهادت حضرت دو روایت آمده؛ یکی ۱۲ محرم و دیگری ۲۵ محرم اما روایت قوی و صحیح، همین روایت ۲۵ محرم است که فردا بر ما عارض می‌شود.

وی افزود: مشکل اصلی ما شیعیان در عرصه معرفت‌شناسی اهل‌بیت(ع) آن است که سطح علاقه‌مندی و ارادت عاطفی ما نسبت به حضرات معصومین(ع) با معرفت‎شناسی ما متناسب نیست و به‌اندازه‌ای که نسبت به آن‌ها محبت نشان می‌دهیم، شناخت معرفتی و حقیقی از سیره و منطق آن‌ها نداریم. به همین دلیل هم شیعه نتوانسته به‌اندازه شایسته، معرفت اهل‌بیت(ع) را ترویج دهد و قلوب انسان‌ها را نسبت به این حقایق متوجه کند.

نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی با بیان اینکه امام سجاد(ع)، امام انقلاب سازی بود و در مقام سومین رهبر قیام عاشورا، این نهضت را به یک رویداد تاریخی تبدیل کرد، خاطرنشان کرد: ماجرای کربلا سه رهبر داشت؛ یک رهبر زمینه‌ساز که در وجود اقدس امام مجتبی(ع) خلاصه می‌شود، یک رهبر عملیاتی که در وجود مقدس حضرت سیدالشهدا(ع) نمود پیدا می‌کند و یک رهبر انقلاب ساز و تداوم‌بخش نهضت که در وجود مطهر امام سجاد(ع) متبلور است.

وی ادامه داد: امام سجاد(ع) در بستر خاصی فعالیت داشت که خفقان حکومت اموی به اوج خود رسیده بود و در آن، عبدالملک مروان در صدر امور قرار داشت. در وصف پلیدی‌های این فرد همین بس که حجاج ابن یوسف ثقفی ملعون که آوازه جنایاتش در تاریخ شیعه ثبت و ضبط است، یکی از مأموران عبدالملک مروان بود. او کسی بود که در روایت آمده، روزی به وزیرش گفت اگر یک مظلوم بی‌گناه را بکشم لذت می‌برم و اگر فرد بی‌پناهی را امان بدهم، از خود بیزار می‌شوم و وزیرش پس از اینکه از او امان گرفت، به عبدالملک گفت «اَلآن قَد ماتَ قَلبک» یعنی تو به جایی رسیدی که جوهره دل و وجدان در وجود تو مرده است. در شرایط حکومت چنین مرد ملعونی، امام سجاد(ع) زمام امور شیعه را در دست داشت.

امام‌جمعه مشهد تصریح کرد: انقلاب حضرت سیدالشهدا(ع) در روز عاشورا یک جنبش در سراسر ممالک اسلامی ایجاد کرد. انقلاب شهدای فخ، جنبش توابین به خون‌خواهی امام حسین(ع) و قیام عبدالله ابن زبیر در مکه، نشانه‌های این بیداری سراسری بود و در این شرایط، عبدالملک مروان فهمید که اگر این قیام‌ها در وجود امام سجاد(ع) متمرکز شود، دیگر این نهضت قابل‌کنترل نیست و به همین دلیل، همه قدرت خود را به ایجاد اختناق و خفقان پیرامون حضرت زین‌العابدین(ع) معطوف کرد و شرایطی را به وجود آورد که جز در دوران امام هادی(ع)، در هیچ جای تاریخ اسلام سابقه نداشت.

وی تأکید کرد: با این حال، مبارزه مستمر و چهل‌ساله امام سجاد(ع) در هیچ مقطع از این دوران متوقف نشد. اینکه شما شنیده‌اید امام سجاد(ع) هرسال در ابتدای ماه مبارک رمضان، غلامان خود را در راه خدا آزاد می‌کرد، این یک برنامه عادی نبود. حضرت زین‌العابدین(ع) بنا داشت که هرسال تعدادی از جوانان نخبه و صاحب فضیلت را از بازار برده‌فروشان خریداری کند و به‌تدریج این‌ها را عبّاد و زهّاد زمان و کسانی تبدیل کند که از نظر اندیشه انقلابی و ولایتمداری از هیچ گذشت و ایثاری خودداری نداشتند. تشکل سیاسی «موالی» که پس از چندی، حکومت اموی را به نقطه استیصال رساند و در تاریخ اسلام، از جمله مؤثرترین تشکل‌های سیاسی و فرهنگی است، یک گردهمایی از همین بردگان آزادشده امام سجاد(ع) بودند.

 علم‌الهدی با اشاره به دو روایت از سبک مبارزات سیاسی امام سجاد(ع) گفت: اینکه ما در مقام ذکر مصیبت و روضه امام حسین(ع) می‌شنویم که وجود اقدس امام سجاد(ع) هر جا که آب می‌دیدند یا مشاهده می‌کردند قرار است گوسفندی را ذبح کنند، اشک از دیدگانشان جاری می‌شد، این یک فراز از مبارزه و ترویج اندیشه حسینی بود. مثلاً در روایت آمده روزی امام سجاد(ع) در ولیمه یک عروسی دعوت بودند. آن زمان رسم بر این بود که برای مهمان، آب می‌آوردند تا پیش از صرف غذا، دستان خود را بشوید اما گفته‌شده وقتی امام سجاد(ع) این صحنه را دید، به پهنای صورت اشک ریخت و فرمود که ای مردم، شما برای شستن دستان خود از آب استفاده می‌کنید درحالی که پسر پیامبر(ص) را در کربلا تشنه شهید کردند. همین بیان امام(ع)، در چشم به هم زدنی عروسی را به عزا تبدیل می‌کرد و با آگاه شدن اهالی محله از این واقعه، محله‌ای را علیه حکومت جور به شورش درمی‌آورد.

وی ابراز کرد: این رویه چهل‌ساله امام سجاد(ع) بود. در روایت آمده که ظهر یک روز، حضرت از بازار مدینه گذر می‌کردند که مشاهده کردند در مجاورت یک دکان قصابی، گوسفندی را ذبح می‌کنند. حضرت از قصاب پرسید که آیا به حیوان آب داده‌ای؟ قصاب که تأکید داشت حیوان سیراب است، با واکنش امام(ع) مواجه می‌شد که می‌فرمود پدرم حسین(ع) را در کربلا تشنه سر بریدند و همین واکنش، یک بازار را علیه خلیفه اموی می‌شوراند.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: ثمره همین مبارزات فرهنگی بود که کربلا را به‌عنوان یک زدوخورد نابرابر که در طول یک روز اتفاق افتاد، به یک نهضت جاودانه تبدیل کرد که امروز پس از ۱۴۰۰ سال، انسان‌ها را تکان می‌دهد و وجودها را منقلب می‌کند. دلیل این انقلاب آفرینی هم به‌واسطه سیره جریان‎ساز امام سجاد(ع) بود و هر جنبشی هم که بعد از ماجرای کربلا در تاریخ اسلام شکل گرفت، معلول همین انقلاب آفرینی حضرت بود.

 سید احمد علم‌الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن برشمردن نقاط ضعف و قوت دولت سیزدهم در سالروز دوسالگی این دولت اظهار کرد: در روزهایی هستیم که عمر دولت به نیمه رسیده است و در این شرایط، می‌توان به بررسی کارنامه دولت سیزدهم پرداخت تا آن‌چه در عرصه خدمات عمومی، دیپلماسی و سایر مسائل رخ داده، موردتوجه و اذعان عموم مردم قرار بگیرد و عملکرد دولت در عرصه اقتصاد نیز تشریح شود. در این کارنامه نقاط قوت و ضعفی وجود دارد که هم باید به قوت‌ها توجه کرد هم و آسیب‌ها را موردبررسی قرار داد تا این چالش‌ها برطرف شوند.

وی افزود: در ۱۲ مرداد سال ۱۴۰۰، این دولت موردتنفیذ مقام معظم رهبری قرار گرفت و در نیمه مرداد آن سال، پیش از اینکه رأی اعتماد از مجلس گرفته شود، نخستین جلسه مشترک رئیس‌جمهور با وزرا و دولتمردان دولت دوازدهم برگزار شد تا وزیران، عرصه مدیریت کشور را برای آقای رئیس‌جمهور تشریح کنند. در این جلسه، بعضی از این‌ها گفتند شما در زمانی دولت را به دست گرفته‌اید که مسائل منطقه و اقتصاد کشور به خاطر فشارهای آمریکا دچار اشکال شده، مسئله کرونا و قتل‌عام ناشی از آن نیز ما را به حالت استیصال درآورده، خشک‌سالی بیداد می‌کند و از نظر بودجه هم در شرایطی هستیم که حتی برای حقوق کارمندان دولت در همین ماه موجودی به حد کافی وجود ندارد.

نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: در آن جلسه، وزیر نیرو گزارش داد برق ناتراز است و تولید با مصرف خصوصاً در نقاط گرمسیری تناسب ندارد. وزیر جهاد کشاورزی گزارش داد که برای واردات گندم و روغن به ۳.۲ میلیارد دلار ارز نیاز داریم که در خزانه وجود ندارد و بودجه تا تیرماه ۱۴۰۰ پیش خرج شده است. علاوه بر این، آن زمان بودجه ۴۸۰ هزار میلیارد تومان کسری داشت، ۲۰۰ هزار میلیارد تومان پول بدون پشتوانه چاپ شده بود و نقدینگی در آستانه انفجار بود. بدهی انباشته دولت که بایستی بلافاصله پرداخت می‌شد، از ۱۵۰۰ میلیارد تومان فراتر می‌رفت. اوراق قرض‌الحسنه به ۵۳۲ هزار میلیارد تومان رسیده بود. ۱۰۰ هزار میلیارد تومان، بدهی دولت به صندوق بازنشستگی بود که باید تسویه می‌شد. ۲۷۰۰ میلیارد تومان بدهی سود اوراق بود. طرح رتبه‌بندی معلمان، ۴۰ هزار میلیارد تومان بودجه نیاز داشت و دولت به‌اندازه ۵۴ هزار میلیارد تومان به بانک مرکزی بدهکار بود.

وی ادامه داد: این‌ها در فضای تیره‌وتار اقتصاد کشور در شروع به کار دولت سیزدهم رخ داده بود اما اکنون پس از دو سال، همه این بدهی‌ها تسویه شده، بودجه عمومی تأمین شده، نقدینگی موردنیاز به وجود آمده و اگرچه در سال ۱۳۹۹، رشد اقتصادی به صفر رسیده بود اما با وجود اغتشاشات و خسارت‌های شدید اقتصادی که این مسائل به کشور تحمیل کرد، اکنون رشد اقتصادی کشور در مدار ۴ درصد است.

 علم‌الهدی با اشاره به افزایش صادرات نفت با وجود تحریم‌های شدید تصریح کرد: امروزه توسعه تجارت خارجی و صادرات غیرنفتی به حدی رسیده که با گذشته قابل‌مقایسه نیست و در شرایطی که صادرات نفت ما به ۳۰۰ هزار بشکه نفت در روز تقلیل پیدا کرده بود، اکنون به یک‌میلیون و ۵۰۰ هزار بشکه در روز رسیده و این‌ها نشانه‌هایی از رشد اقتصادی در این دولت است.

وی تأکید کرد: با این حال، نباید با مشاهده این نقاط قوت از آسیب‌ها غافل شد و از چالش‌هایی که قشر آسیب‌پذیر جامعه با آن دست به گریبان است، چشم‌پوشی کرد. حقیقت این است که امروزه در عرصه اقتصاد با دو مسئله مواجه هستیم؛ یکی اختلاف طبقاتی شدیدی که روزبه‌روز درحال‌توسعه است و دیگری بی‌ثباتی در معیشت مردم و به‌خصوص کالاهای اساسی.

علم‌الهدی گفت: امروزه برخی شرکت‌ها که یک‌شبه ایجاد شده‌اند و جریان‌هایی که ناهمسو با دولت و نظام شکل گرفته‌اند، در سودهای کلان و درآمدهای نجومی و غیرقابل محاسبه دخیل هستند و رشد اقتصادی را با مشکل مواجه کرده، عامل اصلی گرانی‌ها هستند. تراز اقتصاد کشور از نظر هزینه و سطح زندگی برهم خورده است. شما امروزه افرادی را مشاهده می‌کنید که خرج آن‌ها حتی در فکر نمی‌گنجد. غالباً هم جریان‌های غیرهمسو با اسلام و انقلاب هستند و وقتی انسان بررسی می‌کند، می‌بیند این سودها در جیب کسانی است که با نظام کوچک‌ترین همگرایی ندارند. مسئله عدم ثبات معیشتی و گرانی‌ها به‌خصوص در کالاهای اساسی هم باعث شده تا خانواده‌ها اگر یک روز سر سفره ناهار می‌نشینند، یقین نداشته باشند که آیا فردا هم این ناهار قابل تهیه خواهد بود یا نه.

وی با بیان اینکه عامل این بی‌ثباتی و نابسامانی، حرکت‌های اقتصادی مخرب و غیرمولد است، اظهار کرد: بدیهی است وقتی ما می‌خواهیم سطح درآمد را بالا ببریم تا فقر ریشه‌کن شود، مزد کارگر را افزایش می‌دهیم. افزایش مزد کارگر هم هزینه تولید را بالا می‌برد و وقتی هزینه تولید افزایش یافت، قیمت محصول به‌قدری زیاد می‌شود که گرانی را به حد غیرقابل‌کنترل می‌رساند. عزیزان من، این خیلی خوب است که حداقل حقوق افزایش پیدا کرده اما همچنان این نیاز وجود دارد که کلیت اقتصاد اصلاح شود. راه اصلاح نیز به این صورت است که سود فعال اقتصادی کنترل شود تا آن آقای سرمایه‌گذار به مقامی نرسد که سود نجومی برای خود لحاظ کند و اگر افزایش مزد کارگر، سود او را تقلیل داد، راه گران کردن محصول را در پیش بگیرد.

نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی گفت: یک بخش مهم از سودی که شما آقای سرمایه‌گذار برمی‌دارید، به لطف هنر کارگر شماست، بخش دیگر هم ناشی از تسهیلات بانکی است و اصل سود شما نیز از جیب مردم تأمین می‌شود بنابراین باید مجلس و دولت این جریان را کنترل کند تا سود درآمد، غیرقابل‌کنترل و بی‌بندوبار افزایش پیدا نکند و سرمایه‌گذار برای تأمین سود نجومی خود، بر بازار اقلام اساسی فشار بیاورد. بنابراین نیاز امروز اقتصاد کشور، تنظیم بازار قوی و کنترل عرصه سود است تا فعالیت‌های اقتصادی در مدیریت دولت باشد.

وی ادامه داد: برادران و خواهران، انصاف این است که ما هم نیمه‌پر و هم نیمه‌خالی لیوان را ببینیم. نقطه‌های قوتی که در طول دو سال عمر دولت سیزدهم وجود داشته، باید به‌موازات کاستی‌ها موردتوجه باشد. شما ببینید وقتی در فرانسه اغتشاشات صورت گرفت، با وجود اینکه نیروی سرکوب معترضان را کنترل کرد، رئیس‌جمهور آن‌ها اعلام کرد بیش از یک میلیارد دلار خسارت به اقتصاد فرانسه تحمیل شده است. در این شرایط، می‌توان خسارات ناشی از اغتشاشات در ایران را به‌مراتب بیشتر دانست زیرا مردم خودشان به میدان آمدند و شرایط را کنترل کردند. با این حال، امیدواریم دولت مسیر پرتوفیق خود را ادامه دهد تا ثبات به زندگی اقشار آسیب‌پذیر بازگردد و مردم، طعم این توفیقات اقتصادی را احساس کنند.