استوری جنجالی امیرحسین قیاسی درباره خط خوردن مهدی قایدی؛ «اگر خواستید لیست را میفرستم»
ریشه این حاشیه به یکی از قسمتهای برنامه «بفرمایید جام» با اجرای امیرحسین قیاسی بازمیگردد.
در آن برنامه از مهدی قایدی پرسیده شد بهترین مربیای که در دوران حرفهای خود با او کار کرده چه کسی بوده است. مهاجم تیم ملی از آندرهآ استراماچونی و فرهاد مجیدی نام برد و توضیح داد هر دو مربی تأثیر مهمی روی فوتبال او داشتهاند.
قیاسی سپس به شوخی پرسید آیا این انتخاب با در نظر گرفتن امیر قلعهنویی هم انجام شده و قایدی پاسخ مثبت داد.
بعد از اعلام فهرست جدید تیم ملی و غیبت نام قایدی، همین قسمت بار دیگر در شبکههای اجتماعی دستبهدست شد و برخی صفحات این دو اتفاق را به یکدیگر مرتبط کردند. خبرورزشی نیز در گزارش اولیه خود صراحتاً از آن بهعنوان شایعه مطرحشده در فضای مجازی یاد کرده بود، نه یک علت اثباتشده.
واکنش امیرحسین قیاسی؛ «چند نفر دیگر هم نکونام را انتخاب کردند»
قیاسی در واکنش به این فضاسازی، استوری تازهای منتشر کرد.
او نوشت ادعا میشود علت دعوت نشدن قایدی این بوده که در برنامهاش فرهاد مجیدی و استراماچونی را بهعنوان مربیان مورد علاقه خود نام برده است. قیاسی سپس مدعی شد قایدی فقط نظر خود را جلوی دوربین گفته، در حالی که چند بازیکن دیگر نیز پشت صحنه، جواد نکونام را انتخاب کردهاند و بعضی از آنها اکنون بازیکنان ثابت تیم ملی هستند.
مجری برنامه در پایان نیز با لحنی کنایهآمیز نوشت: «اگر خواستید بگید لیستشونو بفرستم»؛ جملهای که مستقیماً شایعه مجازات قایدی به دلیل انتخاب مربی محبوبش را هدف گرفته است.
قیاسی نام این بازیکنان را منتشر نکرده و در نتیجه ادعای او درباره افراد حاضر در پشت صحنه نیز فعلاً مستقلاً قابل راستیآزمایی نیست.
آیا واقعاً قایدی به خاطر این مصاحبه خط خورد؟
تا این لحظه پاسخ مستند، خیر است؛ دستکم هیچ منبع رسمی چنین علتی را تأیید نکرده است.
رحمان رضایی، مربی تیم ملی، روز اول مهر در گفتوگو با تسنیم مستقیماً با همین سؤال مواجه شد. خبرنگار از او پرسید گفته میشود دلیل دعوت نشدن قایدی، اظهاراتش در یک برنامه اینترنتی و انتقاد از امیر قلعهنویی بوده است.
رضایی پاسخ داد: «بعید میدانم چنین چیزی باشد» و توضیح داد بازیکن نظر شخصی خودش را دارد و کادر فنی نیز بر اساس دیدگاه خودش تصمیم میگیرد. او البته از وجود برخی اختلافهای فکری و سلیقهای در انتخاب بازیکنان نیز سخن گفت، اما ارتباط مستقیمی میان صحبتهای قایدی و حذف او برقرار نکرد.
از سوی دیگر، تسنیم در گزارش پیش از دیدار ایران و ازبکستان، قایدی را همراه محمدحسین کنعانیزادگان، روزبه چشمی، میلاد محمدی و شهریار مغانلو در میان بازیکنانی قرار داد که با نظر فنی قلعهنویی به این اردو دعوت نشدهاند.
بنابراین نسبت دادن قطعی خط خوردن قایدی به برنامه قیاسی، فراتر از اطلاعات تأییدشده است.
قایدی در جام جهانی بود؛ چرا حالا دعوت نشد؟
اهمیت غیبت قایدی زمانی بیشتر میشود که بدانیم او همین چند ماه قبل در فهرست نهایی ایران برای جام جهانی ۲۰۲۶ حضور داشت.
قلعهنویی در خردادماه نام قایدی را در فهرست ۲۶ نفره جام جهانی قرار داد و این بازیکن بخشی از خط هجومی ایران در آن مسابقات بود.
اما در نخستین فیفادی پس از جام جهانی، هشت لژیونر برای مسابقات با ازبکستان و روسیه دعوت شدند و نام قایدی در میان آنها نبود. علی نعمتی، محمد محبی، سعید عزتاللهی، محمد قربانی، مهدی طارمی، سردار آزمون، دنیس اکرت و شهاب زاهدی هشت بازیکن شاغل در خارج بودند که کادر فنی انتخاب کرد.
این یعنی غیبت قایدی نسبت به جام جهانی یک تغییر واقعی در تصمیم کادر فنی محسوب میشود.
عملکرد باشگاهی قایدی هم میتواند بخشی از ماجرا باشد
در کنار حاشیه برنامه قیاسی، وضعیت باشگاهی قایدی نیز باید در تحلیل تصمیم کادر فنی دیده شود.
تسنیم در زمان اعلام لژیونرهای دعوتشده گزارش کرد قایدی در شروع فصل جاری لیگ حرفهای امارات با پیراهن النصر طی ۲۵۵ دقیقه فقط یک گل به ثمر رسانده است. همین منبع غیبت او و میلاد محمدی را دو تغییر مهم نسبت به فهرست جام جهانی دانسته بود.
این آمار بهتنهایی ثابت نمیکند که دلیل دعوت نشدن قایدی صرفاً عملکرد باشگاهی بوده است، اما حداقل یک عامل فوتبالی قابل اندازهگیری در اختیار قرار میدهد؛ عاملی که بسیار مستندتر از گمانهزنی درباره یک گفتوگوی اینترنتی است.
بهخصوص اینکه کادر فنی همزمان بازیکنانی مانند سردار آزمون و شهاب زاهدی را به خط حمله اضافه کرده است. زاهدی پیش از این اردو در هشت مسابقه باشگاهی ۱۰ گل و یک پاس گل ثبت کرده بود.
چرا استوری قیاسی تا این اندازه بازتاب پیدا کرد؟
دلیل اصلی را باید در حساسیت موجود پیرامون انتخابهای تیم ملی جستوجو کرد.
فهرست تازه قلعهنویی از همان زمان انتشار با بحثهایی درباره ادامه حضور برخی بازیکنان باتجربه و غیبت چهرههایی مانند قایدی همراه بود. رحمان رضایی نیز در همان مصاحبه تأکید کرد هفت بازیکن جدید به اردو دعوت شدهاند و کادر فنی معتقد است درباره تغییرات فهرست کمتر از حد لازم صحبت شده است.
در چنین فضایی، هر حاشیه قدیمی میتواند به توضیحی ساده برای یک تصمیم پیچیده تبدیل شود؛ مخصوصاً وقتی پای یک بازیکن محبوب مانند قایدی در میان باشد.
اما انتخاب بازیکن تیم ملی معمولاً مجموعهای از عوامل را در بر میگیرد: فرم باشگاهی، نیاز تاکتیکی، وضعیت جسمانی، رقابت در پست و دیدگاه کادر فنی.
بدون سند، نمیتوان یکی از این عوامل را کنار گذاشت و یک شوخی تلویزیونی را علت اصلی دانست.
شکست ۳ بر یک برابر ازبکستان بحث درباره فهرست را داغتر کرد
حاشیه قایدی درست در مقطعی دوباره بالا گرفته که تیم ملی نخستین بازی خود بعد از جام جهانی را نیز با شکست پشت سر گذاشته است.
ایران روز پنجشنبه ۲ مهر در فرغانه با نتیجه ۳ بر یک مقابل ازبکستان شکست خورد. الدور شومورودوف دو گل برای میزبان زد و حسین نورچائف نیز در وقتهای تلفشده گل سوم را ثبت کرد؛ تنها گل ایران هم گلبهخودی جخونگیر اوروزوف بود.
قلعهنویی پس از مسابقه بابت شکست عذرخواهی کرد و دو گل نخست را حاصل اشتباهات فردی بازیکنان تیمش دانست.
طبیعی است که بعد از چنین نتیجهای، دوباره درباره نفرات غایب و انتخابهای کادر فنی سؤال مطرح شود و نام قایدی نیز یکی از اولین نامهایی باشد که به بحث بازمیگردد.
با این حال شکست مقابل ازبکستان نیز مدرکی درباره علت دعوت نشدن او ایجاد نمیکند.
استوری قیاسی چه چیزی را ثابت میکند؟
در نهایت واکنش امیرحسین قیاسی یک نکته مشخص دارد: او ادعای مطرحشده در فضای مجازی را نمیپذیرد و میگوید اگر انتخاب مربی محبوب ملاک حذف از تیم ملی بود، بازیکنان دیگری هم باید با همین مشکل مواجه میشدند.
اما حتی روایت قیاسی نیز بهتنهایی دلیل واقعی تصمیم کادر فنی را مشخص نمیکند.
آنچه فعلاً بهصورت مستند میدانیم این است که قایدی در جام جهانی ۲۰۲۶ عضو تیم ملی بود، در اردوی مهر دعوت نشد، کادر فنی این تصمیم را بهطور رسمی به آن برنامه اینترنتی نسبت نداده و رحمان رضایی نیز چنین ارتباطی را بعید دانسته است.
پس تیتر دقیقتر این ماجرا «واکنش قیاسی به شایعه خط خوردن قایدی» است، نه «افشای علت خط خوردن قایدی».
تا زمانی که قلعهنویی یا یکی از اعضای کادر فنی دلیل مشخصتری اعلام نکند، ارتباط دادن غیبت مهدی قایدی با انتخاب استراماچونی و فرهاد مجیدی، در حد گمانهزنی رسانهای و شبکههای اجتماعی باقی میماند.
